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名人名家心中的張家界
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    世界自然遺產(chǎn)張家界國(guó)家森林公園核心景區(qū)武陵源,總面積369平方公里,已開發(fā)的精品游覽線四條,即黃石寨、金鞭溪、天子山、黃龍洞。如果您有閑暇,可以住下來(lái),慢慢游慢慢看,奇景無(wú)窮。
    這里是經(jīng)聯(lián)合國(guó)認(rèn)定的世界自然遺產(chǎn),“地球人都知道”,自然美景可概括為野、幽、神、奇、秀。游人慕名而來(lái)絡(luò)繹不絕,名人雅士留下名人墨寶自在情理之中。張杰、彭萬(wàn)達(dá)師生獨(dú)具慧眼,精心謀劃,籌集資金,聘請(qǐng)工匠,建起了張家界碑林,使游人有幸一睹各路名家留在張家界的墨跡,為張家界景區(qū)錦上添花,實(shí)在是一件功在當(dāng)代,德及后世的大善事。
    張家界碑林不是傳統(tǒng)意義上的碑林,在公園入口后的路左側(cè)順山勢(shì)而建,部分題詞直接刻于山坡石上;所選碑文不是征集而來(lái),全是到張家界視察、觀光的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)各界名流的即興題詞,所以碑林注重的是題詞人的知名度,但書藝也很有味道。
    碑林為初建,按策劃者思路,還要陸續(xù)補(bǔ)充和完善。碑刻散落在約500米長(zhǎng)的林蔭道旁,游人漫步林蔭道上,奇峰怪石、直杉紫藤,溪流潺潺,仙氣繞身,置身此景中觀賞碑林,使游人之旅憑添文雅之氣,所以我對(duì)導(dǎo)游小姐說(shuō),張家界美景除了野、幽、神、奇、秀之外,還應(yīng)加一個(gè)雅字,小姐笑笑說(shuō),會(huì)把你的建議轉(zhuǎn)告旅游局長(zhǎng)。我知道這句話是在安慰我,我知道我說(shuō)張家界有多雅,沒(méi)幾個(gè)人會(huì)相信的,所以,就不辭辛苦地把部分碑文抄錄下來(lái),落墨于后,給我撐腰。
    行色匆匆,無(wú)暇將全部碑文抄錄,所以只能:
    原文抄錄各俱特色碑文十二禎,以饗讀者,從題詞中,讀者可體味到張家界除野、幽、神、奇、秀之外的雅之一斑。
    廖漢生   1984年11月25日:
    野奇險(xiǎn)秀畫  美景不勝收  黃山武夷俊  青巖勝一籌
    鄒家華    1995年5月:
    千奇芳景深處掩  云霧雨間容羞現(xiàn)  改革開放迎天下  從此知名張家界
    華國(guó)鋒   庚午初冬:
    天下第一奇山!
    汪東興  1995年10月7日:
    水杉龍花石路邊  千峰百態(tài)峭壁間  金鞭溪水伴客走  神工留住世界園
    王光美  1983年12月1日:
    奇峰異石  冠絕天下  蒼松青杉  美不勝收
    程思遠(yuǎn)   壬申年秋:
    人生不到張家界   百歲豈能稱老翁
    胡松華  玉兔秋日:
    古松抱奇峰  如墜云霧中  把酒邀神女  長(zhǎng)歌聞回聲
    周原  1986年4月  游張家界
    三步稱奇  五步叫絕  十步之外  目瞪口呆
    賴少其   1992.11.27  張家界放歌:
    屈原有國(guó)留不得,楚水楚山皆飲泣,若上張家界,山深林又密,玉筍參天,好似玉樹、珊瑚、瑪瑙與寶石,勝過(guò)龍王聚寶盆,上天下地難尋覓?毡校泻  益?千古風(fēng)流數(shù)今日。
    沈醉   1987年10月12日:
    何處有此山  中國(guó)張家界  美景冠全球  毋怪人人愛
    汪國(guó)真:
    金鞭巖下望雄奇  神姿應(yīng)照十萬(wàn)里  莫道眼前清水流  波深源自出小溪
    高豐    八十歲老人
    小石滿溪間,粒粒皆斑斕。我心好奇趣,拾取一囊還。
    ……
    行色匆匆,幾十禎碑刻只能走馬觀花,沒(méi)時(shí)間細(xì)讀碑林全部,更談不上研究二字,所以只抄錄不評(píng)論。碑文為原汁原味,名家書體藝術(shù)卻沒(méi)法描述,當(dāng)是一點(diǎn)兒遺憾。
    張家界美景藏在深山人未識(shí),正如鄒家華所言:“千奇芳景深處掩,云霧雨間容羞現(xiàn),改革開放迎天下,從此知名張家界!笔歉母镩_放給張家界帶來(lái)的機(jī)遇才名揚(yáng)天下。張家界本是地球之一角,不是近幾年才從地里面冒出來(lái)的,她是自然存在。盡管如此,她也只能在今天才會(huì)被人們親睞。在游張家界途中我突然想起我在30年前讀過(guò)一本小說(shuō),叫《金光大道》,書中有一位叫“滾刀肉”的人物有句名言:“我連肚子都吃不飽,還顧上要臉”,這句話很有哲理,道出了精神與物質(zhì)的關(guān)系,物質(zhì)是基礎(chǔ)。是。旅游屬于精神需求,精神需求要物質(zhì)做基礎(chǔ),試想,吃了上頓沒(méi)下頓,誰(shuí)還有興趣餓著肚子去旅游
    漫步張家界山水之間,無(wú)償吮吸著大自然賜于人類的負(fù)氧粒子,沐浴著陽(yáng)光雨露,腰包有龍卡,心曠神怡,不由自主地就想高喊:這就是人啊!這就是人該過(guò)的日子!
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